Die Westminster-Andachtsserie zeigt eine grundlegende Überzeugung: Theologie, die nicht in Doxologie endet, ist keine wahre Theologie. Jede Folge schließt mit einem Gebet — nicht mit einem bloßen, pflichtgemäßen „Amen", sondern mit einer echten Hinwendung des Herzens zu Gott im Licht der Wahrheit, die uns vor Augen gestellt wurde. Dies ist das reformed-piety|reformierte Glaubensleben: die Lehren der Gnade zu beten, unsere Theologie zur Doxologie werden zu lassen. ^[raw/en/wcf-intro.md]
Die Gebete, die jede Folge beschließen, folgen einem beständigen Muster, das das reformierte Verständnis des biblischen Gebets widerspiegelt:
Diese Struktur spiegelt das Vaterunser wider und entspricht der thomas-watson|puritanischen Überzeugung, dass das Gebet durch das Wort Gottes geregelt sein muss.
Das Bekenntnis lehrt, dass die Schrift „den ganzen Ratschluss Gottes in bezug auf alles [enthält], was für seine eigene Ehre und für das Heil, den Glauben und das Leben des Menschen notwendig ist" (WCF 1.6). Dies schließt ein, wie wir beten sollen. ^[raw/en/wcf-ch01-s06.md]
Bereits in der ersten Folge durchschreitet das Gebet mehrere große Lehren:
Die Gebete der gesamten Reihe machen die Eigenschaften Gottes zum Grund der Bitte:
Das reformation-principles|Reformationsprinzip des sola Scriptura gilt für das Gebet ebenso wie für die Lehre. Die Westminster-Theologen vertraten die Auffassung, dass Gott allein bestimmt, wie Er angebetet werden will — und das Gebet ist ein zentrales Element der Anbetung. Dies ist das Regulativprinzip des Gottesdienstes: Was die Schrift gebietet oder rechtfertigt, ist zulässig; was die Schrift nicht gebietet, soll nicht auferlegt werden.
Dies bedeutet nicht, dass wir im Gebet nur Bibelverse aufsagen dürfen. Es bedeutet, dass der Gehalt unserer Gebete von der Schrift geprägt sein muss — wir bitten um das, was Gott verheißen hat, wir bekennen, was Gott als Sünde offenbart hat, wir danken für das, was Gott getan hat, wir bitten im Namen Christi als unserem einzigen Mittler.
„Wir preisen Dich, dass Du Deinen Willen nicht vor Deinen Kindern verborgen, noch den Weg des Heils unter unerforschlichen Geheimnissen begraben hast, sondern klar geredet hast durch Mose und die Propheten, durch Christus und die Apostel, sodass auch der Unverständige auf diesem Weg nicht irren muss." ^[raw/en/wcf-ch01-s07.md]
„Gewähre uns, so flehen wir, die innere Erleuchtung Deines Geistes, dass wir Deine Stimme hören, die in der Schrift redet, und dass unsere Herzen verwandelt werden durch die Wahrheit, die wir darin finden. Öffne unsere Augen, die Herrlichkeit Christi auf den Seiten Deines Wortes zu schauen." ^[raw/en/wcf-ch01-s05.md]
„Wenn die Sorgen sich mehren und aller Trost versagt, festige unsere Herzen mit der Erkenntnis, dass uns nichts durch Zufall widerfährt, sondern alles aus Deiner väterlichen Hand kommt. Wenn die Versuchungen bedrängen und die Sünde droht, stärke uns, gegen sie anzukämpfen mit der Kraft derer, die wissen, dass Du unsere Heiligung bestimmt hast und nicht unser Verderben." ^[raw/en/wcf-ch03-s01.md]